0311-0318
拖了一天总结周记，是因为刚好在今天结束了断断续续写了约一个月的稿件，算是告个段落。也是这个原因，本周没有太多的阅读、观影活动。唯一读完的是王澍极力推崇的童寯的《东南园墅》，薄薄一本，勉强为之一记。
本周最大的活动，是进城。在小镇“软禁”了将近两个月，终于借着汽车保养的机会，进了一趟市区。特地去本地人气商场欧尚转了一圈，还想和老丁吃顿酸菜鱼，不料仍是清一色“半开放”，仅供外卖，谢绝堂食。最终在烤肉店门口用饿了么下单，自取了两份石锅拌饭，回到车上一番狼吞虎咽，感慨不如在家。（ps：淘宝了一份酸菜鱼底料，还得自给自足。）
在结藤社购买了新的西语练习，十几人的答疑群看到创始人也在，这个下沉程度令人意外。而且某次提问后，他比答疑老师更快给出了回答。感觉应该是个用心做教学的企业。
青春有你第二季播出，没忍住看了河妹的cut。其实选秀节目从李宇春那届的超女之后就再没追过，挺神奇的，竟然会因为有snh成员参加而开始关注。也更加觉得，梦想、汗水、打造中国女团都是噱头，平台追求的仍是流量，从完全改变时间线的剪辑中就可见一斑。
带上pocket散步之后，开始格外留意小镇的风景。头一回发现原来镇上的窨井盖也很可爱（不输什么日本嘛~）。
阅读
童寯《东南园墅》，比想象中短小精悍。撇开内容不提，童明（同济大学规划系教授，童寯的孙子）这番文白结合的优雅翻译着实让我惊喜。果然学科无界。
全书概述了东南地区（基本为长三角）的园林面貌，其中所谈及的造园的文人底蕴、建筑、装修、家具、石块和植物的配置等等，多少在王澍文章中见过，故而新知相对寥寥。不过童老提到的一个疑惑让我有些在意：“值得存疑之处在于，中国园林从未考虑夜间地面之照明。日本石灯，原为中国寺庙之附物，却于中国庭园中未获采用，实为意外。”我搜索了一些资料，不太确定日本庭园中的石灯是否意在照明。一位博主记载与京都一位庭师的对话，问及石灯笼的作用，答道：“装饰，只是装饰。”NHK《美之壶》也有采访作庭家重森千青，提到“在普通的庭院置一灯笼，将其作为景色的「点景物」”。
有意思的是，我还发现被王澍反复赞叹的“曲折尽致”（虽然引于《江南园林志》）可能对应的是“sharawadgi”，而后者这个词一说是源于日语的“洒落味”（另一说是源于中文，当然“洒落/しゃれ”这个汉字词本来就可能衍生于汉语）。
书中后半部分就是分地区介绍园林，印象深刻的有三处。一是童老通过纽约大都会博物馆复刻网师园一角庭院，质问“园林这般充满生气之活物，能否按照无生命之博物馆珍品，摆放陈设，供人观览”，此乃museum & anthropology入门就会提及的context问题。二是对艺圃的评价，指出其“朝向有误，导致自北岸观赏而遇眩目逆光，效果因此减弱”，我向来偏爱艺圃，也在延光阁（茶室）歇过脚，却未意识到这一点。三是对上海豫园夸赞有加，认为“建筑面积宽广，设计精良，工艺高超，除了苏州外，似无可匹者”，但大约是现在游人过多，我在上海就最不爱去豫园。
App
被安利了一款油画风格的滤镜App，Glaze，挺好看。贴张图。
