春节时向老丁简述了一份旅行提案，想借着今年阿塞拜疆航空的大幅降价促销，带她去一些稍远的地区。原本有些担心她对这些冷门国家不感兴趣，没料到这位老人家越来越与我同化，只要不超出预算，任何未涉足的地区都跃跃欲试，哪怕像阿塞拜疆这样“好像就在奥运会入场时候听过”。
于是我着手规划路线，力图让这趟远门出得物超所值。不知不觉间，竟然在地图上画出了一个大圈：从外高加索过土耳其，免签的巴尔干半岛诸国、埃及和阿联酋都触手可及，又有wizz air的廉价机票加持，返程经中亚入境似乎不无不可……掐指一算，随随便便都可以走上三个月。
老丁从来没有走过一个月以上的旅程，更没有离开过东半部的亚洲。但她似乎毫不介意，爽快地接受了这个可能长达1/4年的旅行项目。
自然要说到旅行安全问题。不知怎么地，我突然想到“视死如归”这个词，又觉得分外贴切。尽管每次出门都会例行公事般购买保险，但我好像从来不害怕中途发生意外。甚至在某种程度上，我很期待，那种让我瞬间落入死亡的意外。在我看来，既然人终有一死，我又不愿决定自己的死期（怎样才能算是“了却心事不带遗憾”呢？），那么最好的死法，莫过于不拖泥带水的“猝死”。
我半开玩笑地跟老丁说，咱就抱着一颗视死如归的心去旅行。
新年说这么不吉祥的话显然不妥，好在老丁只是“噫”了一声，倒也未置可否。其实道理我俩都明白，活着本就是概率事件。自从为防癫痫复发、戒了牌瘾以来，她也开始学着把期望寿命缩减为一个个“五年计划”，前几年把60岁当作目标，60岁了便朝65岁看，到了65岁再谈70岁的事。不妄想，就不失望。
最近朋友推荐了一部日剧，《重启人生》。33岁的女主角因为车祸意外丧命，转世时得知自己阴德不够只能投胎为危地马拉大食蚁兽，决定重活一次多做好事多积德，为来世求个福报。不过，悖论的是，我们如何知道上一轮的行动是错还是对？重启人生，就一定会做得更“对”吗？
看着看着，就又想到了“视死如归”。当然，我并非原义形容的英勇无畏，只是望文生义地将死亡视为一种自然的归宿。就像一盘磁带，有的可以顺利放完，有的会莫名卡带，或许是磁带劣质，或许是机器故障，也或许谁都没错，单纯是二者不兼容。但这些都与播放的内容无关，良曲也好，噪音也罢。
听起来很像是悲情的宿命论。但又不完全这样。
我承认自己对未来不是那么积极，也正因如此，我对能够自由呼吸的每一刻都抱着十足的期望：总要做点什么，至少在当下看起来有用且无害。
翻到《论语·述而》，孔老夫子讲到一句深得我心：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”反推之，当修德、讲学、闻义而徙、不善而改。
在望得见归处的生命线上，遵从内心的道义而行动，如此才算不枉此行。有了这样的人生，又何必再活一次呢。
